하나님이  경멸하시며 심판하시는 일곱종류의 기질이 에스겔을 통한 계시를 통하여 정리할 수 있습니다.

결국은 다 멸하셨습니다.

하나님도 당하실 수 없는 열방들은 심판으로 밖에 다스릴 수 없는 육적인 기질들을 말합니다.     

제자훈련은 이러한 기질을 하나님의 형상으로 변화하도록 돕는 사역임을 명심하여야 합니다.

에스겔 25장부터 32장에 일곱나라가 이스라엘을 에워싸고 있습니다.
사실 이스라엘 나라 주변에는 더 많은 나라가 있었으나 주께서 일곱나라를 대표로 뽑았다는 뜻입니다.
암몬 모압 에돔 불레셋 두로 시돈 애굽이 나옵니다.
이것은 바로 오늘날 교회가 초대교회의 일곱교회의 형태가 존재하였고 지금도 그 카테고리안에서 교회들을
적용하는 것처럼 이스라엘 주변의 열국들에게 대한 진리로 빛을 비추어 보아야 합니다.

십자가가가 최후의 보루입니다.

복음으로 변화되지 못한다면 심판을 이미 받은 것이 되는 것입니다.


1)암몬족속

암몬과 모압은 롯이 자기 딸들을 취하여 낳은 두 형제들입니다.
그들의 기원은 부적절한 관계에서 싹이 난 추하고도 악한 것입니다.
암몬은 하나님의 마음을 상하게 하였습니다.
그들은 성소가 더럽혀졌을 때 [아하 좋다]고 말하였습니다(겔25:2-3).
또한 하나님의 거룩한 땅이 황폐되었을 때에 암몬 족속들은 또 즐거워 했습니다.
그리고 유다 집이 포로로 끌려 갔을 때 즐거워해 했습니다.
성소는 이땅에 장막을 친 성육신하신 예수 그리스도을 말씀하고 있고  좋은 땅은 하나님이 우리에게 주신
그분의 모든 풍성함과 은혜를 가지신 그리스도를 상징하는 것입니다.
유다집은 교회를 상징하는 것입니다.

암몬 족속들은 그리스도를 미워하고 하나님이 그리스도 안에서 주신 은혜를 미워하고
교회를 핍박하는 자들을 말합니다.


2)모압족속

[보라 유다집은 모든 이방과 일반이다]라고 말합니다.(겔25:8)

교회를 세상과의 사귐안으로 이끌기를 좋아하는 종류의 사람들입니다.
 
그들은 교회를 세상과 같게 만들기를 좋아합니다.
교회를 암몬 족속은 미워하지만 모압족속은 교회 안으로 들어와서 교회로 하여금 세상과 사귀게하고  물들게
만들어갑니다. 

세속화하고 세상의 모든 문화와 방법을 끌여들여 많은 세상 사람들로 하여금 지탄을 받는 교회와 성도를
칭하는 족속이 모압족속입니다. 


3)에돔

에돔은 야곱의 형제인 에서의 아들입니다.
이스라엘 족속과 에돔은 사촌간인 것입니다.
에돔은 옛사람을 말합니다.
우리의 거듭나지 않는 옛사람은 에돔이고 우리의 거듭난 새사람은 이스라엘입니다. 
에돔은 늘 이스라엘에 대한 미움이 가득하여 복수를 하고 원한을 갚으려합니다. 

우리는 한편으로는 교회를 사랑하고 한편으로는 교회를 미워하는 양면성를 가지고 있는 것입니다.
어느 때는 교회의 형제들을 사랑하다가 그들을 증오하고 돌아서기도 합니다.
우리의 본성속에 에돔이 있는 것입니다.

어느 때는 주의 몸인 교회를 위하여 충성을 다하다가 세상으로 돌아서서 교회를 헐뜯고 시비하는 에돔이 우리
안에 존재하는 것입니다. 


4)불레셋

불레셋은 불레셋 사람들은 좋은 땅에 근접하여 살면서 심지어는 이스라엘과 섞이면 기도 했습니다.
불레셋인들은 이스라엘 백성들에게  자주 와서 하나님을 경배하는 것을 방해합니다. 
한번은 언약궤가 불레셋인들게 사로 잡혀 갑니다. 
불레셋은 변화받지 못한 육의 본질인 인간의 기질을 말하는 것입니다.
그러므로 에돔족속과 불레셋 족속은 교회 생활에 가장 방해가 되는 것입니다.

육신의 본질을 가지고 교회 안에 들어와 있다면 그것은 방해꾼이 되고 마는 것입니다.   


5)두로

두로는 세상적인 부를 추구하는 사람들을 예표합니다.

그들은 세상적인 방법으로 돈벌고 부요해지기를 추구합니다.
두로 사람들은 믿음의 삶에는 별로 관심이 없고 더 많은 돈을 벌거나 더 높은 명에를 얻는데 도움이
될만한 것만 취하는 사람들입니다.
두로는 예루살렘이 망할 것이라고 했고 그것을 고소하게 즐겼습니다.
오늘도 그런 부류의 기질이 교회안에 얼마든지 있음을  봅니다.

십자가의 도를 미련한 것으로 생각하고 믿음안에 살아가는 자를 조롱하고 물질을 낭비한다고 생각하며
시간 낭비라고 생각하는 사람들입니다.

아직도 주님을 위한 헌신이나 봉사가 체질회되지 못하고 불평하고 원망한다면 아직도 두로의 기질에서
거듭나지 못한 육적인 그리스도인 것입니다.

제자훈련은 이런 두로와 같은 기질의 사람의 가치를 변화시키는 것을 포함합니다.   


6)시돈

시돈은 이스리엘을 찌르는 가시라고 말합니다.(28:24)

교회안에 두로와 시돈의 많은 성도들이 존재할 수 있는 것입니다.

마13장22절에 예수님은 재리의 유혹과 이 세상의 염려가 마치 생명의 성장을 막는 가시들과 같다고
말씀했습니다.
시돈은 믿음을 방해하는 모든 잡초와 같은 해로운 존재들인 것입니다.
교회안에 시돈와 같은 목사도 있고 잘오도 있고 권사도 있고 집사도 있다는 것을 체험할 것입니다. 
마치 가라지와 같은 자들을 말하는 것입니다.
그러나 가라지를 솎아 낼 때 해야 합니다.
자칫 하다간 알곡이 상하게 되기 때문입니다.
이것은 제자훈련을 통하여 다듬어 가야 하는 것입니다.
교회안에 생산성향의 성도가 있고 소비형의 성도다 존재함을 알아야 합니다.

소비형의 성도들을 말씀으로 생산적인 성도로 양육하는 것이 제자훈련사역인 것입니다.  

 
7)애굽

하나님을 의지하기 보다는 자신의 자원을 의지하는 나라입니다.
그들은 나일강이 있어서 하늘로부터 비를 의지하지 않고  나일강을 갖고 있습니다.
그들은 자신들의 지혜를 사용하여 천연자원을 개발함으로 부하게 되었고 풍성한 공급을 얻게 됩니다.
에스겔 당시의 이스라엘 사람들은 애굽으로 돌아섰고 애굽을 기대고 지팡이처럼 애굽을 의존했습니다.

그러나 주님은 애굽은 부서지기 쉬운 지팡이라고 말씀하십니다(겔29:2-9).

결국은 애급의 교만으로 인하여 철처하게 바벨론에 붙여 그 교만을 꺽어 버립니다. 

하나님 없는 부요 하나님 없는 명예는  교만하게 만드는 장해물인 것입니다. 


일곱열국에 대한 행위를  하나님께서 심판하여 파멸시켰음을 보아야 합니다.
그 나라들을 황폐하게 만드셨습니다.
그들의 교만을 꺾으셨습니다.
영원히 그들을 제거하셨습니다.
하나님께서는 이처럼 일곱개의 기질을 가진 개인이고 국가고 왕이고간에 하나님의 다스림속에 있음을
보여 줍니다. 

하나님도 다루실 수 없는 기질의 열방들을 다 멸하셨습니다.

하나님의 심판의 결과 여호와 하나님만이 주 되심을 깨닫게 하셨습니다

이처럼 우리의 옛사람을 처리하지 않는다면 하나님은 사람과 환경을 통하여 겸손하게 만들고 말것입니다. 

그래서 결국은 하나님이 주라는 사실을 알게 하십니다. 

모압 암몬 에돔 불레셋 두로 시돈 애굽은 교회 생활을 손상시킬 수 있는 일곱종류의 사람들이 있습니다.

교회를 거스르고 그리스도를 미워하며 주의 은혜를 거역하는 사람들은 암몬족속입니다. 

어떤 사람들은 교회 안으로 들어와서 점차로 교회를 세속화 하여 교회를 세상과 구별이 없게 하는
망난이들입니다.
이들은 모압입니다.

옛사람을 대표하는 애돔이 있고 하나님과 관계된 것들을 방해하는 천연적인 기질을 대표하는 불레셋인
족속이 있습니다. 

또 세상의 부를 추구하는 두로가 있고 부를 추구하기 때문에  교회의 가시가 된 시돈 사람들이 있습니다.

애굽인은 충성한 공급을 위하여 자신의 자원을  개발함으로 세상적인 부를 추구하며 그 결과 다른 사람들의
공급의 근원이 되고 하나님과는 독립적이 되는 것입니다. 

결국은 세상적인 풍성함으로 믿음의 길에서 더욱 멀어지게 되는 것입니다.       

제자훈련은 이와 같은 하나님의 증오의 대상인 기질을 성령의 일곱가지 열매를 맺는 영적인 사람으로
거듭나게 하는 것입니다.

구약의 사람들은  육의 본성을 가지고 그대로 하나님의 심판의 대상이었습니다. 

그러나 주님 예수 그리스도가 십자가를 통하여 우리의 죄된 본성을 처리하시고 부활의 영으로 각자 성도들의
심령을 지성소로 삼아 거듭나게 하시고  새롭게 하시며 주의 형상을 닮아가게 하시는 새로운 창조의 역사가
제자훈련을 통하여 주의 형상을 날마다 닮아가서 우리 모두는 신의 성품에 참여케 되는 것입니다.